Si uno analiza la historia de la iglesia a lo largo de los tiempos, encuentra diferencias con la palabra de Dios que trasmitió su hijo Jesús en la tierra. En torno a esas incongruencias, que cercenan la libertad del individuo para creer libremente, gira esta obra que se desglosa de la publicación del genial novelista ruso Fiodor Dostoievski, ‘Los hermanos Karamazov’, publicada en 1880. Dostoievski desarrolló una producción literaria marcada por el comportamiento de los desheredados y las humillaciones que padecen, desde una perspectiva psicológica interior a los personajes, fruto de las propias miserias que tuvo que padecer a lo largo de su vida.

A pesar de que la obra tiene más de un siglo, "mantiene un enorme peso actual", como destaca su actor, Grégor Acuña, lo que ha impulsado a Excéntrica Producciones a llevar a cabo este monólogo sobre la libertad que pregunta qué pasaría si Jesús volviese a la tierra y comprobara el imperio que la iglesia ha levantado en su nombre.

"Con esta obra quiero homenajear a todos los que, de una u otra forma, luchan por mantener su libertad", afirma Acuña acerca de la obra, que llega al Antonio Gala, en la sala Eugenio Barba, los días 3 y 4 de febrero al precio único de 7 euros.

La historia consiste en la vuelta de Jesús a la tierra, concretamente a Sevilla, durante los tiempos más terribles de la Inquisición. Allí es apresado por hereje y trasladado a las mazmorras del castillo de San Jorge de Triana, donde el gran inquisidor, Fernando de Valdés, se enfrentará a solas con el reo, desglosando una reflexión sobre el papel y el poder de la iglesia.

Grégor Acuña, que ha participado en numerosas series de televisión, aunque tiene una trayectoria más dilatada sobre las tablas del teatro, donde combina la acción y la dirección, está actualmente de gira con el espectáculo de humor sin palabras ‘Restaurant tú three’ y el homenaje a los payasos clásicos ‘Triálogos clownescos’. En esta ocasión, la dirección corre a cargo del argentino Juan Carlos Malpell.

En definitiva, conviene no perderse esta particular visión de un texto que supone "una radiografía sobre el mecanismo del poder eclesiástico y la incapacidad del hombre de administrar su propia libertad, debido a su frágil condición", como concluye el autor.